diumenge, 23 de març del 2014

Dijous passat a classe vam parlar dels programes d'ensenyament que coexisteixen al sistema educatiu de València, PEV, PIP i PIL i del rerefons que comporten. Després de reflexionar he de dir-vos que estic convençuda que l'única manera de protegir la llengua passa per tenir un PEV a les escoles, que se necessita una discriminació positiva cap allò que se troba en desavantatge i en aquest cas és el valencià. Jo he crescut amb una situació semblant al PEV a l'escola, que és el que existeix a Mallorca i puc dir-vos que no ocasiona cap problema als nins i nines i molt menys al seu aprenentatge, pensant en tot això he recordat un llibre que vaig llegir que parla dels prejudicis lingüístics, es diu "Una imatge no val més que mil paraules" de Jesús Tuson, vos el recomano. 

dissabte, 8 de març del 2014

La jaia Corema

Dijous passat vam parlar a classe de la multiculturalitat, i de la importància del respecte a la mateixa. Jo vull compartir amb vosaltres una tradició mallorquina que encara està present a les escoles, "la jaia Corema o jaia Serrada". És una figura de dona amb set peus que representa la Quaresma amb les seves set setmanes i que s’exposava a les cases durant aquesta època de l’any, fins que el dissabte de Pasqua la llevaven o la cremaven.


Mossèn Alcover descriu amb detall la tradició: «Sa Jaia-serrada era una velleta de paper, cartró o fusta pintada, que representava la Quaresma, molt flaca, amb un bacallà a una mà i un manat de pastanagons a l’altra, i amb set cames i set dents, que representaven les set setmanes de Quaresma. El primer dia de Quaresma penjaven la Jaia a la cuina o al menjador, i cada diumenge li tallaven una cama de les set que tenia". El dissabte de Pasqua llevaven o cremaven el que en quedava. A la falda, la jaia tenia una palangana amb verdures i peix, aliments típics de Quaresma. L’encarregat de llevar els peus a la jaia era el pare de família. Cada any el dijous de la quarta setmana de Quaresma es feia una festa, en què se serrava per la meitat el personatge (fet d’on prové el nom de Jaia Serrada) entre les aclamacions del públic, ja amb presses per arribar a Pasqua.
Al final de la Quaresma, la Jaia Corema es despenjava i aleshores els joves expressaven la seva alegria, perquè a la fi acabava una època de sacrificis i privacions. Ja ho diu la cançó popular mallorquina, en un to d’exageració irònica:
«Sa Corema ja és passada;
Mare de Déu que no torn!,
que tenc s'esquena escorxada
d'anar-me a colgar dejorn».

dijous, 6 de març del 2014

Maria Antònia Salvà i Ripoll 'Cel d'horabaixa'

Vull compartir amb vosaltres un breu poema de Maria Antònia Salvà que s'anomena 'Cel d'horabaixa', una poeta que a la darrera dècada del segle XIX es va donar a conèixer sota el mestratge de Miquel Costa i Llobera. La seva obra  com a rerefons les cançons i les cobles populars de l'entorn rural mallorquí.


Sota el cel d'horabaixa que l'empara
natura tota se condorm en pau,
només mon cor és dolçament esclau
d'un remoreig que no s'apaga encara;
d'un remoreig que vol tornar cançó,
i és prop i és lluny, i és calma i passió.